Lettre ouverte aux pasteurs du Burkina : « Quelles sont les raisons de votre participation au Sénat ? »

OPINION

dimanche 11 août 2013

Dans cette lettre ouverte aux pasteurs du Burkina, Issaka Luc Kourouma, une de leurs brebis, les interpelle sur leur position sur le sénat. Il demande aux premiers responsables de la Fédération des Eglises et Missions Evangéliques (FEME) du Burkina notamment d’expliquer à leurs ouailles leur choix de siéger dans cette institution qui ne fait pas l’unanimité au sein de leurs fidèles.

RÈagissez ‡ cet article Réagissez

Messieurs les présidents, chers pasteurs,

Maintenant qu’il est quasiment certain que les protestants évangéliques siégeront au futur et fameux Sénat, car le
gouvernement l’a annoncé et vous n’avez pas démenti, je me permets de
vous adresser respectueusement cette
lettre pour vous demander d’expliquer
aux ouailles, que nous sommes, les pro-
fondes raisons qui fondent la Fédération des églises et missions évangéliques
(FEME) à vouloir y siéger. Vous êtes des
directeurs spirituels et à ce titre, je sais
que je n’ai pas à vous demander des
explications sur vos décisions ecclésiastiques.

Toutefois, j’estime que le Sénat
n’est pas une affaire spirituelle. C’est plutôt une question hautement politique
qui s’est invitée d’une manière discrète mais réelle au sein de l’Eglise. Le
peuple burkinabè est divisé sur la question. D’un côté, il y a les pro-sénat et de
l’autre les anti-Sénat, Chacun exhibant
des arguments plus ou moins massues. Ces deux camps du peuple sont à l’intérieur de vos églises. J’espère que vous le
savez.

En effet, les chrétiens, quoique
n’étant pas du monde, vivent dans le
monde et à .ce titre, ils ont des sensibilités politiques différentes. C’est ce qui
explique que les dimanches, des
ministres du Faso et leurs opposants
sont assis côte à côte à l’église. C’est ce
qui explique ’que des gens aux idées
d’extrême droite fraternisent à l’église
avec des. gens aux idées d’extrême
gauche. Ce qui nous lie en Christ, c’est
notre salut commun à travers son pré-
cieux sang. Si bien qu’en Lui, il n’y a ni
juifs ni grecs ni circoncis ni incirconcis
ni majorité ni opposition ni pro-sénat ni
anti-sénat. Christ ne voit ni nos couleurs politiques ni nos idéologies mais
uniquement nos cœurs et l’état de nos
âmes. Mais quand nous quittons ces
questions du Ciel pour celle de la Terre,
chacun est généralement libre : Libre
d’être pour ou contre le Sénat.

Le Sénat n’est ni prioritaire ni
indispensable

Cependant, je constate qu’en tant que
nos pasteurs à tous, (pro et anti-Sénat)
vous avez -choisi un camp. Vous avez compris les arguments d’un camp et
rejeté ceux de I’autre. Il se peut que des
arguments’ bibliques et spirituels aient
sous-tendu votre décision. Mais nous
qui sommes des anti-sénat (j’en suis un
en effet), nous ne les connaissons pas.
Voudriez-vous avoir, s’il vous plaît la bienveillance de nous les exposer ? Ou
bien désirez-vous peut-être que j’expose
préalablement les raisons pour lesquelles je suis contre le Sénat ? Eh bien,
les voici en peu de mots.

Dans son
essence, un Sénat, pour moi, n’est pas
une mauvaise chose car, en théorie, il
renforce la démocratie. Toutefois, un
Sénat devrait venir en sus d’une véritable démocratie. Or, je considère que
notre démocratie, en plusieurs de ses
aspects, demeure d’apparence. De ce
fait, un Sénat est pire gaspillage de nos
finances. Au Burkina, on nettoie le
dehors de la coupe et du plat alors
qu’au-dedans, il y a la rapine et l’intempérance. Le Burkina ressemble à un
sépulcre blanchi qui paraît beau au
dehors et qui, au-dedans, est plein
d’ossements et de toutes espèces
d’impuretés. Au Burkina, on élimine le
moucheron et on avale le chameau ; on
paie la dîme de la menthe, de l’aneth et
du cumin et on laisse ce qui est plus
important dans la loi : la justice, la miséricorde et la fidélité.

Le Sénat est une autre garniture pour
embellir le dehors de la coupe et du plat
- de la démocratie. Mais l’intérieur de la coupe est assez sale. A preuve, des
élèves qui ont obtenu leur Bac, il y a
deux ans de cela, n’ont pas encore entamé leurs études à l’Université de Ouagadougou où l’enseignement est de qua-
lité et les problèmes de quantité. C’est
pourquoi, tout bêtement et tout. naïvement, je raisonne : « Et si ensemble les
filles et fils de ce pays décidaient de surseoir au Sénat et de consacrer, d’un commun accord, les milliards qui lui sont
destinés à la résolution des problèmes de l’éducation en général et des universités en particulier ? Car il est évident que le
Sénat ne -préoccupe pas la majorité des
Burkinabè autant que les problèmes des
études de leurs enfants ».

Renforcer la
démocratie, c’est bien mais renforcer
l’université c’est mieux. Le Sénat n’est
pas indispensable mais l’université l’est.
Si l’on se décidait à consacrer les milliards du Sénat à l’université, je suis
convaincu que le consensus se fera. Nos
universités étant sous perfusion, vous
comprenez Messieurs les pasteurs,
pourquoi, pour moi, l’université
burkinabè fait partie de la rapine et de
l’intempérance qui rendent l’intérieur
de la coupe et du plat sale ? C’est pourquoi je préfère moi aussi que l’on injecte ces milliards du Sénat au profit de
l’éducation et singulièrement des universités.

Le Sénat va en rajouter à la blancheur de notre démocratie, pardon de notre
sépulcre, mais à l’intérieur il y. a des
ossements et des impuretés. L’hôpital Yalgado Ouédraogo où nous avons de
grands et compétents médecins mais où tout manque aux plans de l’équipement
et du matériel médical est un exemple d’ossements et d’impureté. Le Sénat
n’est pas indispensable mais les hôpitaux le sont. C’est pourquoi je préfère
que l’on injecte ces milliards dans le domaine de la santé.

Et ces moucherons qu’on élimine et ces
chameaux qu’on avale alors ? Sont de
ces moucherons les voleurs du petit
bétail que condamne la Justice et sont
de ces’ chameaux les Guiro aux milliards qu’on libère. C’est pourquoi je
préfère moi aussi que nous ayons
d’abord une bonne et vraie Justice,
garante d’une démocratie profonde,
avant de rajouter à notre démocratie
une institution appelée Sénat. Le Sénat n’est pas indispensable mais la Justice
l’est. Ce Sénat-là n’est nullement priori-
taire. Il relève du domaine du luxe
démocratique.

La dîme de la menthe, de l’aneth et du
cumin, ce sont les écoles, les dispensaires et les routes que l’on construit
mais de grosses et importantes plaies
demeurent : .les crimes économiques la
corruption, l’enrichissement illicite, et
encore et encore un manque de justice
équitable pour tous ; ici il ne s’agit plus
uniquement de la justice qui se dit au
Palais de justice, mais de Justice avec
grand J. Celle qui s’observe partout.
Cette justice, par exemple, qui ne tord
pas le cou aux textes pour attribuer
d’importants marchés à une belle-mère, à un cousin ou à un ami. Cette Justice qui punit, à sa juste hauteur, tout crime quelle que soit sa nature et d’où qu’il vienne. Car « mieux vaut peu avec la
justice, que de grands revenus avec
l’injustice », selon la Bible. En para-
phrasant, l’on peut dire ’ceci :« Mieux
vaut le minimum d’institutions démocratiques, avec la justice, que de grandes, grosses et belles institutions tel le Sénat avec l’injustice ».

A dire vrai, ceux qui sont contre le Sénat ne le sont pas parce que c’est le Sénat ; ils le sont parce que ce Sénat-là est une fuite en avant qui
n’a pas sa raison d’être. A vouloir le
mettre en œuvre, c’est vouloir munir
une voiture d’essuie-glaces sans pare-
brise. Hélas !

Martin Luther King n’était pas un bon pasteur

Chers pasteurs,

Ces arguments ne sont peut-être rien pour vous au point de les ignorer et de
choisir votre camp. Si je me trompe, je ne demande qu’à être convaincu. Et si
j’ai tort ,j’aurai suffisamment d’humilité pour vous faire publiquement mes
excuses. Mais en attendant, je souhaite
que vous m’instruisiez sur les fondements de votre décision d’aller au
Sénat. Car c’est vous les pasteurs, mais
c’est nous les protestants. C’est nous
qui nous frottons à la population et
c’est nous qui sommes régulièrement
interpellés pour expliquer vos décisions
et vos points de vue.

Malheureusement, vous ne communiquez pas. Dans -cette affaire, en effet, c’est moins la décision
d’aller au Sénat qui me frustre que
votre silence sur les raisons de votre
décision. Quand il y a l’injustice, vous -
vous taisez. Quand on fait du tort à la
veuve et à l’orphelin, vous êtes muets. Je sais que vous n’approuvez pas ; .mais
vous demeurez silencieux.’ Mais dès
qu’il y a crise, on entend vos cloches -
appeler : « Venez et prions pour la paix ».

Faut-il rappeler que la Justice précède la paix ? Bref, cette fois-ci, if est nécessaire que vous parliez pour vous expliquer et rassurer tout le monde : les pro
comme les anti-Sénat. Que vous le fassiez dans les églises ou dans la presse ou
par tout autre canal, peu importe.
L’essentiel est que le-message nous parvienne d’une manière ou d’une autre,

Sinon je suis en droit d’interpréter avec
la marge d’erreurs que toute interprétation comporte. Je suis, par exemple,
en droit de penser que vous n’avez fait
que choisir le camp du fort et non celui
de la vérité et de la justice. Si le message
de l’Evangile est inaltérable et inchangeable, la façon de le communiquer évolue.

L’Eglise évangélique compte aujourd’hui nombre d’intellectuels qui veulent comprendre vos. décisions relatives aux choses sociales et politiques.
Continuer de garder le silence comme
dans les années 80 ou 60 devient préjudiciable à la croissance du corps de
Christ. Mais de grâce, si c’est pour nous
servir la sempiternelle explication selon
laquelle « la Parole de Dieu dit d’être
soumis aux autorités », alors s’il vous
plaît, gardez vos motifs. Car quand
j’entends ’pareil argument, je me dis
souvent. que Martin Luther King ne fut
guère un bon chrétien encore moins un
bon pasteur, lui qui a passé toute sa vie
à s’opposer à des lois, à protester et à
, marcher contre elles, lui qui écrivit que
« la désobéissance civi !e est non seulement justifiée face à une loi injuste mais
aussi que chacun a la responsabilité morale de désobéir aux lois injustes. »
r Lui qui alla jusqu’à payer de sa vie non en annonçant l’Evangile mais en
s’opposant à des autorités. Et lesquelles ? Celles américaines s’Il vous
plait. Excusez du peu.

Le mariage homosexuel est à nos portes et, tôt ou
tard, les puissants dirigeants de l’Occident, ’dans leur égarement empreint
d’animalité, contraindront nos présidents à l’accepter sans broncher. A ce
.moment, j’espère qu’aucun pasteur ne
condamnera ni ne protestera sous peine
de désobéir aux autorités, donc à la Parole de Dieu.

Beaucoup pensent que le Sénat sera
purement et simplement un arc-boutant
pour l’article 37. Sa modification cela
s’entend. Vous, qu’en pensez-vous ?
Vous aviez, jusque-là" l’excuse et le
bénéfice du doute, Vous ne pouviez
peut-être pas vous exprimer la dessus
parce que- l’intention du régime en
place était jusque-là gardée sous le bois-
seau. Désormais c’est clair. A l’occasion
de la manifestation du parti au pouvoir organisée le 6 juillet, l’intention a été
clairement exprimée. La modification
dé l’article 37 est maintenant à l’ordre
,du jour. Dès lors, ,qu’en dites-vous ?

Quelle est votre position ? Si cette modification devait se réaliser par voie
parlementaire, votre représentant au
Sénat votera-t-il pour ou contre la
modification de l’article 37 ? ’Votre avis
est nécessaire car il permettra de savoir
si votre oui est oui et si votre non est
non.

Pasteur Samuel Yaméogo, vous
étiez membre du collège des sages quia
recommandé la disposition actuelle de
l’article 37. A présent, on veut le modifier et vous n’en dites rien. Il est désormais temps pour vous de sortir de la
sécurité et du confort du silence dans
lequel vous êtes emmurés depuis des
lustres.

J’avais cru et espéré que ....

Chers pasteurs,

Je tiens à vous rassurer que contrairement à .ce que le ton et le contenu de
cette lettre peut laisser croire, je ne .suis
membre d’aucun parti politique
’d’opposition. Je ne suis pas non plus un
détracteur négatif de notre religion.
J’écris parce que Je suis un chrétien’
gagné par la perplexité. Tel que je
connais Jésus et tel que vous me l’avez
enseigné ; je suis sûr que s’il était encore
sur terre et que s’il devait se prononcer
par rapport à la démocratie et à la gouvernance du Burkina, il s’élèverait
contre bien de choses et les condamnerait-avec dureté et publiquement. Car le
premier protestant c’est Jésus. Les pharisiens et les sadducéens ne diront pas le
contraire. Je m’attendais donc à ce que mes pasteurs que vous êtes, emboîtiez le
pas à notre Sauveur et Seigneur. J’avais cru que ce serait les protestants qui seraient dans ce pays « le phare qui
guide les hommes vers les sommets les
plus élevés de la justice ». Hélas !

J’avais espéré que notre église protestante ne sera’ pas « un simple thermomètre qui indique les idées et les principes émis par l’opinion publique ; mais
un thermostat qui règle les mœurs de la
société ». Hélas ! J’avais cru que, de par
ses valeurs chrétiennes et ses fondamentaux bibliques, notre église protestante
serait forte, crainte et respectée parce
qu’alliée uniquement à la vérité et à la
justice. Je n’avais jamais imaginé que
notre église serait qualifiée, à tort ou à
raison, d’alliée d’un quelconque povoir. Hélas !

J’avais espéré que notre église observerait une judicieuse et digne neutralité
dans cet imbroglio social engendré par
la création du Sénat pour demeurer au-dessus de tous et préserver ainsi sa crédibilité. Ce qui lui permettrait, en cas
de crise (et on ne peut l’exclure), de compter parmi les institutions morales et crédibles capables de réconcilier les
frères et sœurs de ce pays. Mais maintenant que le Sénat fera de vous juge et
partie, que ferez-vous en cas de crise profonde ? Seriez-vous capable de siéger tout en osant réconcilier ?

J’avais cru que les pasteurs que vous êtes tireraient leçon de ce qui est advenu en 1998 lorsque l’immense cortège
qui s’ébranlait vers la dernière demeure de Norbert Zongo au cimetière de Gounghin a marqué une balte devant le
siège des Assemblées de Dieu pour invectiver, huer et décrier les positions sociale et politique de votre FEME.

J’étais dans ledit cortège tout petit, la tête basse ; Pâme honteuse, le cœur
meurtri et le corps agité et déboussolé,
J’ai appris et lu des faits de serviteurs
de Dieu humiliés, haïs, emprisonnés,
lapidés et même tués ou enterrés
vivants parce qu’ils annonçaient
l’Evangile ; mais jamais parce qu’ils
étaient de connivence avec un pouvoir comme une bonne partie de l’opinion le
pense de vous.

Vous êtes des ministres
de Dieu et quand on vous traite avec
déshonneur pour de simples prises de
position sur des questions qui n’ont rien
de spirituel, alors mon cœur saigne et
pleure. C’est pourquoi j’ai pensé
qu’avec ce fameux Sénat, vous sauriez
éviter qu’on insulte à nouveau le corps
de Christ pour une cause aussi triviale
que celle d’un Sénat. J’avais cru que les
responsables de notre église protestante,
à l’instar des premiers chrétiens étaient
« trop enivrés de Dieu » pour être « intimidés par les astres ». Hélas.

Je voudrais conclure en empruntant
une fois de plus à Martin Luther King
une citation, toutes les précédentes
étant également de lui : « Si j’ai dit dans
cette lettre quelque chose qui renchérit
sur la vérité ou qui témoigne d’une impatience déraisonnable, je vous prie de me le pardonner. Si mes mots demeurent en
dessous de la vérité et témoignent d’une
patience qui me fasse tolérer un défaut
de fraternité, je prie Dieu de me pardonner ».

Votre brebis,
Issaka Luc KOUROUMA
(Photo d’archives : Blaise Compaoré et une délégation de la conférence internationale "Vision Afrique" en 2011)

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Messages

  • jolie ! le frère. Mais vivons notre chrétienté en nous basant sur la bible et en nous attachant à une église locale qui prêche réellement Christ. Et battons nous pour l’avènement d’une justice libre et équitable, pour l’amélioration des conditions de vie de nos peuples, pour une vraie démocratie. Oublions et renions ces soit disant grands pasteurs dont certains ont déjà vendu leur âme à Lucifer dont ils sont désormais les serviteurs.

  • Bonjour Monsieur,
    J’ai lu votre article.
    Je voudrais savoir si depuis que tu es chrétien tu as choisi une fois de plein gré d’intercéder pour le Pasteur de ton église et probablement pour les pasteurs du Burkina.
    Si tel n’es pas encore le cas et je ne voudrais pas non plus justifier les faits je pense que vos pasteurs peuvent être victimes de l’abandons des fidèles. Ce sont des hommes comme vous et vous devez institutionnaliser dans vos églises des prières pour les pasteurs qui vous enseignent afin que la grâce de Dieu ne les quitte point. Sinon le titre pasteur ne dédouane pas un serviteur de Dieu des pire bêtise qui puissent exister. Vos prières vraies pour eux les évites ses bêtises car la prière du juste a une grande efficacité. Ton message fera une part (la conscientisation) mais leur transformation ne viendra que de ta prière et de la prière de l’ensemble des chrétiens locaux pour la vie de leur pasteurs. Prenez au sérieux ce que je dis. Demande dans ton église des volontaires pour prier sans cesse pour le pasteur de ton église et encourage toutes les autres églises à faire de même. Souvent on voit le réveil spirituel des chrétiens mais on ne voit pas celui des pasteurs ou homme de Dieu. Ils peuvent aussi être dans le sommeil spirituel. Tu as beaucoup d’exemple dans la Bible ou des hommes de Dieu se sont égarés loin de Dieu. Priez donc pour leur âme afin que leur yeux s’ouvrent et restent constamment éveillés quant au ruse du malin. Ne soyez pas sur le fait de l’évidence : "ils sont pasteurs, ils doivent le savoir" Non ! il ne faut pas faire que cette réflexion. Ils faut savoir que le poisson pourrit à partir de la tête. Puisque tu fais partir de ce poisson alors prie pour que la tête ne pourrit pas sinon tout le corps que tu représente pourrira aussi d’une manière ou d’une autre. (quand on insulte les pasteur tu es dedans). Toi prie et Dieu lui même fera le tri. David n’a pas insulté ni honni Saül quand bien même Dieu avait rejeté Saül par sa façon de faire. Il n’a pas porté la main à l’Oint de Dieu. Au contraire il a tué celui qui a apporté la nouvelle de la mort de Saül et de Jonathan son Fils. Il faut couvrir la nudité de tes Pères spirituels tout comme deux enfants de Noé l’on fait pendant que un s’est moqué de sa nudité quand il était soul. Il ne convenait pas pour Noé d’être nu mais c’est arrivé. Le linge sale se lave en famille.
    T’es tu posé la question si le comportement actuel des pasteurs est aussi du à ta responsabilité vis à vis d’eux. Est-ce que tu prie pour eux ? Est-ce que tu les soutient financièrement, matériellement ? Tu dois prier et mobiliser tous les chrétiens à prier constamment pour eux. Dans ton église fait un groupe de prière pour le pasteur et qu’il soit au courant : prier pour sa famille, ses besoins, pour sa sanctification, qu’il soit un canal saint par lequel Dieu va passé pour vous enseigner, vous bénir et vous élever afin que vous soyez des disciples accomplis. Imagine toi si tout le monde prie ainsi avec ferveur pour leur pasteur dans les églises, tu pense que ces pasteurs peuvent faire autre choses que la prière de leur fidèles ? Le comportement de ces pasteurs est un signal de santé du corps pastoral. S’ils sont malades c’est à toi et à moi de les guérir par la Prière et par l’exhortation en toute sagesse et respect. Je sais que tu ne traitera pas durement ton père. aussi si tu crois que ton Pasteur est ton Père spirituel autant ton Père charnel n’est pas parfait tu ne le dis pas sur le web autant ton pasteur est ton père et tu lui dois respect quitte à aller chez lui lui dire sagement ce que tu penses. Donc prier pour le corps pastoral au Burkina. C’est ta prière et ta remarque qui va les changer. Je crois....... Dieu te bénisse

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