Il est le maître de la parole et détenteur de l’histoire de sa communauté. C’est lui qui conte le passé d’une communauté aux générations qui se succèdent. Il facilite aussi le rôle des générations entre elles (confère vision antérieure). C’est lui qui est chargé d’animer les cérémonies lors des différentes pratiques coutumières. Au-delà des fonctions séparées et cela en fonction du clan de chacun, le forgeron et le griot ont des rôles parfois identiques. C’est pourquoi, dans plusieurs localités, à défaut de l’un, l’autre peut représenter l’absent. Les deux ont un rôle de médiation dans nos communautés. Entre deux familles opposées, le griot ou le forgeron peut contribuer à réconcilier les deux parties. Pour les démarches nuptiales, les deux sont indiqués. Car ils sont censés avoir un pouvoir culturel dont les parents ne peuvent faire fi.
Le rôle à jouer et la place qu’occupe ces deux personnalités africaines ne pourraient être occupés par quelqu’un d’autre. Sur le plan musical, des jeunes s’adonnent à des pratiques qui s’apparentent au griotisme. Mais force est de reconnaître qu’ils jouent sur un terrain qui n’est pas le leur. Et les fonctions occupées par le forgeron et le griot font d’eux des personnes sacrées dans nos communautés. C’est d’ailleurs pour cette raison, que les rapports intimes et le mariage sont bannis entre les autres clans et leurs clans. C’est le lieu d’interpeller les enfants astreints à cette culture de s’efforcer à la respecter.
Le rapport entre nos clans et ceux du forgeron et le griot est un lien aussi vieux que notre lignée familiale. Bafouer ce lien reviendrait à vilipender notre propre identité. Car c’est un aspect qui contribue beaucoup à la cohésion sociale et demeure une référence identitaire pour l’Afrique. Le griot et le forgeron joue le rôle de médiation dans plusieurs pays qui ne connaissent pas la parenté à plaisanterie comme le Burkina Faso. Notre vision de la semaine prochaine portera sur la parenté à plaisanterie.
Souro DAO (daosouro@yahoo.fr)
L’Express du Faso



