Le Burkinabè des villes et des campagnes, à l’exemple de tous les citoyens de ce monde, veut marquer le coup : s’habiller autrement et en mieux, manger et boire autre chose qui soit meilleure au menu quotidien, être coiffé de la coiffure qu’aucun être humain, ni aucun esprit céleste, "n’a jamais coiffé !" Comme nous, nous acceptons de gré ou de force, que nos enfants gaspillent un peu. Pour leur plaisir et notre fierté.

Chatoyants sapins de Noël chargés de cadeaux, tenues de fête brodées ou griffées, mets rares et chers, gadgets dignes des petits princes des contes de fée, etc. Ainsi essaie de paraître une minorité de Burkinabè. Ceux d’en haut.

Rien ne coûte aussi cher que ce besoin de paraître, qui révèle si bien ce qu’il prétend cacher : le malaise d’avoir à "faire" au-dessus de nos moyens, et parfois à côté de notre propre philosophie de la vie. Nous avançons happés par le moment présent qui est, lui-même, happé par le moment précédent ; et ainsi de suite jusqu’à ce que nous devenions les enfants de notre propre avidité.

De l’autre côté du rideau, il y a un autre décor et une autre scène. On y suspend tout, ou presque, à l’espoir. "Papa, je veux un vélo comme celui d’Ahmed. Jaune et démontable. Et n’oublie pas les chaussures que tu m’as promises." Le papa écoute. Il ne lève pas le regard. Seulement, il s’occupe à mettre les boutons de sa chemise. Comme l’enfant ne parle plus, il lui faut bien une réponse : "Dieu est grand, tu auras un vélo jaune, démontable, comme celui d’Ahmed."

Dans la cour voisine : "Maman, je veux une robe, un bracelet, du parfum, une jupe avec beaucoup de fleurs et le petit Jésus assis au milieu. Et puis, je veux de petits souliers roses, des boucles d’oreilles roses, « beaucoup, beaucoup » de ballons roses..." La maman aide son intarissable interlocutrice à mettre un point à sa liste de doléances et ajoute : "Dieu est grand, le Père Noël a pris bonne note…"

Un peu plus loin, rue Zangoloma : "Tonton, je veux inviter Carine, Caroline, Pascaline, Eveline, Jocelyne..." Tonton se tire habilement d’affaire : "Fiston, il y a trop de "line" dans ta liste. Corrige-la et on verra, Dieu est grand !"

Autre lieu, autre décor. Avenue Kwamé N’krumah. Devant un écran géant, une ribambelle de gamins tuent le temps à suivre l’épisode d’un feuilleton. L’un parle, en mots orduriers, de la beauté de l’actrice principale. L’autre n’a d’yeux que pour les voitures de luxe comme celles que seuls les feuilletons savent en faire voir. Le troisième sanctionne chaque belle villa qu’il voit, paradoxalement, par un juron des plus blasphématoires qui soient.

A une heure avancée de la nuit, « la grappe d’enfants » se disperse. Ils ne forment plus que des groupes de deux, trois au maximum, qui se dirigent vers des caniveaux, entre autres gîtes de fortune, pour y passer la nuit. Leur sort ressemble étrangement à celui du personnage- clé de Noël, Jésus, qui serait lui aussi né dans une crèche.

Comment ces enfants passeront-ils toutes ces fêtes de fin d’année ? Que vont-ils manger ? Avec quel vêtement défier le froid du mois de décembre ? Dieu est grand ! Ainsi, apprennent à disparaître un pan de nos compatriotes.

 kamba signifie en langue nationale moore enfants.

Par Ibrahiman SAKANDE (sakandeibrahiman@yahoo.fr)

Sidwaya