A ce titre, quel bilan tirer de l’évolution, du développement de la musique moderne burkinabè ? On peut dire que dans l’ensemble, ça va et si nous étions dans une salle de classe, on dirait "peut mieux faire".

Dans le bon vieux temps, la musique moderne "voltaïque" avec des groupes comme "Volta jazz", "Echo d’El Africa", "Les léopards du camp Ouézzin", "l’Harmonie voltaïque", le "CVD", les "Djinns de St Camille", le "Suprême Kobemba" ; avaient pu arracher une place de choix dans le landernau musical sous-régional. Je m’en rappelle comme si c’était hier, les tournées du « Volta jazz » avec son chanteur de charme, l’inimitable et l’inénarrable feu Tidiane Djéliba COULIBALY. Il était de même des "Léopards de Bobo" avec le grand maître l’Empereur Bissongo, Idrissa OUEDRAOGO à l’état civil. D

e Banfora à Bouaké en passant par Ferké, Korogho, l’Empereur régnait en maître artistique. Le flux musical était en sens aller-retour, la Côte d’Ivoire donnait le Ziglibity avec Ernesto DJEDJE, du Goumbé avec Mamadou DOUMBIA, mais recevait avec grand plaisir les notes suaves et endiablées venues de la Haute-Volta, le Burkina d’aujourd’hui. Ce qui donnait force à l’expression "la musique n’a pas de frontière, elle adoucit les mœurs".

C’était le bon vieux temps, comme diraient les anciens. Aujourd’hui, le flux et le reflux musical Burkina-Côte d’Ivoire, ressemble en beaucoup de points aux rapports Nord-Sud. On n’a pas besoin de sortir de l’école des beaux-arts pour savoir qui dans ce couple est le Nord et qui est le Sud.

Le pays des Hommes intègres a perdu dans les échanges parce qu’il reçoit plus qu’il ne donne et on peut dire sans se tromper que notre musique moderne est à la traîne or, comme on le sait, tout ce qui n’avance pas recule. Pour ce qui est de nos vaillants traditionalistes, ils s’en tirent à bon compte. Ainsi Zougnazaganda, n’a besoin que d’une petite annonce radio pour remplir la maison du Peuple ; Kisto Koïmbré et les cantatrices ont leur public acquis et tout baigne.

Mais du côté des artistes musiciens modernes, il y a comme un petit retard d’inspiration. On n’aime pas le dire mais il faut reconnaître que l’influence des créations ivoiriennes est trop élevée. On copie un peu vite les inspirations nées au bord de la lagune Ebrié, le comble a été cette reprise presque mot à mot de la chanson "fait le malin" par le Pouvoir.

Ce fut certes là un "Gombo" au moins attrapé mais on ne comprendra pas de sitôt, les thèmes ratés qui pourtant revenaient de droit aux Burkinabè. Sont de ceux-là, cette histoire de "Grippe aviaire" qui cartonne fort aujourd’hui au Burkina. L’épizootie qu’est l’influenza aviaire est passée ici au Faso et a fait des dégâts énormes autant dans les basses-cours que dans la poche des exploitants de volaille ou le tube digestif des « fans » de viande de poulet.

Les Burkinabè friands de poulets rôtis, braisés, flambés ou au four avec leurs différents noms, "Bicyclette", "Bissimilaï" « poulet au rabilé » ont freiné pendant un bon moment leur appétit vorace de poulets à cause de la grippe aviaire. En son temps, les populations ont même essayé de dédramatiser la situation par des plaisanteries très "aviaires". Lors des réceptions de fin de séminaire, d’atelier ou de conférence, le côté poulet des buffets était évité soigneusement.

Seuls quelques téméraires s’y aventuraient et s’entendaient dire "tu veux chiper la grippe aviaire ?". Manger du poulet se disait tout simplement "je vais me faire une grippe aviaire". On a ainsi géré la situation et la grippe a migré vers la Côte d’Ivoire ; Abidjan n’aurait eu que quelques dizaines de cas. Ce qui est très loin de l’épidémie déclenchée au Faso.

Des quelques cas de grippe aviaire, un artiste ivoirien, Dj de son état, a eu l’idée d’en faire une chanson dans la mouvance couper-décaler. La mayonnaise a pris et le flot aviaire a envahi toute la sous-région, le Burkina en tête. Ici au Faso, on danse avec beaucoup de joie sur les notes enveloppées de la grippe aviaire version Dj Levis, et on accepte devenir "tous fous !!!". Sans dire comme Alpha Blondy, "ça me fait si mal, si mal, ca me fait beaucoup pleurer", il faut reconnaître que l’inspiration aurait dû venir du Faso. Et le "gombo" dû à l’adoption de ce titre aviaire devait faire l’affaire d’un de nos musiciens. Malheureusement, le "gombo" nous a échappé. Il ne manque plus qu’un de nos musiciens en manque d’inspiration s’accroche à ce thème épizootique pour en faire une "version revue et massacrée".

Avec la grippe aviaire, il y a aussi l’histoire de la "danse de la moto". Le Burkina Faso est reconnu à travers Ouagadougou comme le pays des deux roues en Afrique au moins. Et ce n’est pas pour rien qu’on attribue à un perdant du Tour du Faso, ces mots justifiants sa défaite : il aurait dit qu’il est difficile de battre les Burkinabè parce que dès le ventre de leur maman ils sont habitués au vélo.

Effectivement, il suffit de se lever tôt pour voir nos braves mères, filles et épouses arpenter les rues des villes et campagnes sur le cheval de fer, chargées, de légumes, de volaille. Même une grossesse ne dispense pas de cette activité. On a donc le vélo et la moto de plus en plus dans le sang. Qui donc mieux que les Burkinabè devraient penser à la danse de la moto ?

Dans certains villages de l’Ouest Burkina, il y a la danse du vélo lors des soirées rythmées au balafon. Comment comprendre alors que ce soit un côtier où le vélo et la moto sont rares qui ait pensé à la danse de la moto, mouvement qui a fait et continue de faire danser les Burkinabè ?

La soirée "Danse de la moto" à la Maison du peuple restera inoubliable tant elle a drainé du monde. N’est-ce pas là encore un "gombo" qui était à portée de main et qui nous a échappé ? Il faut donc sonner le réveil et s’accrocher à l’air du temps qui est "la musique journalisme" c’est-à-dire qui est ancrée aux grands faits du moment. C’est cela qui fait dire que les artistes sont témoins de leur temps.

Sur le plan traditionnel avec les masques, on voit bien cette volonté de se coller à l’actualité. Pendant la Révolution, il y a eu des "masques CDR", un peu plus loin, il y a eu des masques "Houphouët Boigny" pour immortaliser la venue du Vieux au Burkina, la Haute Volta de l’époque. Il y a même eu des "masques De Gaule" pour les indépendances. Alors pourquoi nos artistes musiciens, ne témoignent pas de leur temps ? Or l’actualité et notre vécu quotidien regorgent d’innombrables faits dignes d’intérêt et qui pourraient servir de catalyseurs de l’engouement populaire.

Encore faudrait-il s’arrêter un instant de copier les autres pour avoir le temps de les voir. Si la musique adoucit les mœurs, le fait de reprendre les situations même les plus dramatiques de façon artistique participe à la dédramatisation et à la prise de conscience. Comme disaient les latins "castigat mores ridendo", on corrige les mœurs en riant. N’est-ce pas ce qu’a fait le géniteur du coupé-décalé feu Doug Saga qui a permis et permet toujours aux jeunes Ivoiriens de « supporter » la situation dramatique que vit leur pays ?

Osons penser que du gosier d’un de nos chansonniers sortiront des sons qu’il accompagner de pas de danse pour nous montrer que plus jamais ce « doum-doum » que policiers et militaires nous ont imposé ces chaudes journées de décembre 2006. Est-ce trop vous demander « Sambissi » ?

C’est vraiment pas méchant chers artistes mais c’est juste que vous sachiez poser les fesses où il faut et faire travailler votre "tibias" ! Pardon, votre cervelle.

par Issa SANOGO
L’Opinion